人間煙火是莊廓

2020-09-11 09:23:14 青海日報   張進京

res01_attpic_brief.jpg6we中國藏族網通

莊廓院以其質樸的造型、深邃的生命力,成為河湟谷地令人回味無窮的文化記憶。 旗子 攝  李樹婷 制作6we中國藏族網通

res04_attpic_brief.jpg6we中國藏族網通

歷經風雨的莊廓見證著時代的變遷。旗子 攝6we中國藏族網通

res07_attpic_brief.jpg6we中國藏族網通

梨花盛開的莊廓院承載著幾多鄉愁幾多往事。張翔 攝6we中國藏族網通

河湟谷地以兩山夾峙、一水東流的大模樣,定格歷史的時空,構成獨特的山水人文走廊,鋪陳著壯闊的畫卷,記載著歷史的回響。從中依稀可見彩陶形色的流變,戍邊屯墾的風煙,金戈鐵馬的廝殺,和親睦鄰的佳話,節度使的威儀,西域的駝鈴,經閣的梵唄,漢話與胡語的對白,茶馬古道興衰的往事。而與這一幕幕的場景時段相伴相行的是一座座褐土色、斑駁狀、安矜而厚重的莊廓。那幾近方正的莊廓里,有人間的煙火,有生命的清歡,有歲月的守望。6we中國藏族網通

6we中國藏族網通

說起莊廓二字,內心總有一絲微微的震顫,這個名號高妙至極,世俗、野拙、粗糲、鄉風蘊藉,卻又高岸、本真、溫馨、人性沛然。6we中國藏族網通

莊廓由版筑而成,但源自何時,已不可考?!对娊洝酚小爸野俣隆倍凹s之閣閣,椓之橐橐”的詩句,意言筑墻之時,用繩子束縛住夾板,束板閣閣作響,投土于板內,用杵夯用力砸實,發出橐橐之聲。照此猜解起來,莊廓的建造相較于秦磚漢瓦,似乎要早得多。后世建筑學派總結歸納的版筑法,就不難看出莊廓的影子。版筑的技法成就了莊廓,而莊廓也讓版筑法在河湟谷地大放異彩。6we中國藏族網通

打莊廓是門技術,也是個苦力活兒。孟子“故天將降大任于斯人也”那段經典名言的前面,有“傳說舉于版筑之間”的個例鋪墊,說的是這個人年輕時干過版筑夯墻的活計,后來有了出息,被舉為相??梢姶蚯f廓既能苦其心志,還能餓其體膚,更要靠勞其筋骨賣力氣。如果從土質強度、專業技能、時間檢驗等綜合指標來看,夯土墻是堅固挺拔的、值得信賴的。在夯筑上一層墻體時,確保下層墻體對上層墻體具備足夠的荷載承受力,夾板的剛性與韌性,又能可靠地承受夯擊的震動以及側壓,莊廓就這樣一層一層地壓實下去,一板一板地壘聚上來,慢慢地長高,慢慢地合龍。6we中國藏族網通

河湟一帶自古富庶,為兵家必爭之地,有史記載的戰亂不斷。漢家天子,吐蕃贊普,蒙古鐵騎,吐谷渾王,南涼政權,西夏王孫,滿清皇帝,軍閥割據,腥風血雨的驅逐掃蕩,普天之下生靈涂炭,四野失魂落魄。為求自保,高筑墻不失為一種有效的防御手段,河湟莊廓的高度一般在十八板,或二十板,特殊時期的非常之舉,有時可高達三十板。莊廓遂成為莊戶人的堡子,自家人的城池,可御敵于門外,可防盜于內室,可求生于庭院。河湟百姓對具象生活所持的總體意向,對人生境遇所作出的感官反應,來自于無外界的侵擾,無意外的災禍,無恐無虞,和和順順、簡簡單單過自己的日子。6we中國藏族網通

莊廓宛如一件特殊的文物,從中可走進歷史,觸摸過往,親近人事。曾經威震天下的隴右節度使府已不見蹤影,傲視眾生的青唐城也已如土委地,南涼皇宮的燈燭陣仗燃盡了所有的膏油,堂皇的州縣衙門坍塌頹圮,地主的莊園化為塵灰蕩然無存,軍閥府邸的盛宴如秋風落葉般一掃而盡。而莊廓猶自巍然兀立,不動聲色,聽著鳥鳴,看著花開。莊廓儼然是一個延續了千百年的生命體,生存意志堅韌頑強,總是繁殖生長,吐納三世,總是有喜而慶,遇樂而歌,老幼扶攜,代代傳承,生生不息。6we中國藏族網通

6we中國藏族網通

莊廓的勇銳之氣固然可圈可點,多少隱含著對濁世戰亂的憤懣與失望,以致敢于奮起挑戰與反叛。其實,莊廓的內質,更多的是對美好生活的守持與期許。6we中國藏族網通

河湟莊廓大多為坎宅巽門???,為北方之卦,五行中為水,可避火災。巽,也是八卦之一,居東南方位,還是傳說中風神的名字。所以,正房坐北,門開東南,在心理上是一種祈求平安的表現。6we中國藏族網通

莊廓的庭院房屋布局也有諸多講究,院內各房各有所定、各有所用。一般而言,莊廓內多為一面或兩面建房,平面以凹廊形式為多,房子進深較大,檐口木作精致,木刻花紋,透雕雀替,十分考究,外露木作多為本色。莊廓院里分正房、偏房和角房,北房為正房,亦稱上房,面闊三間或五間,馬脊梁頂或單坡平頂。北房注重采光透氣,按慣例明間安四扇格子門,采用步步錦圖案,頗有些古風古意。次間、稍間各安花格子窗,窗下砌磚雕檻墻,也是老的法式。北房的房基略高一些,建造用料足、規格高、質量好。前檐木雕裝修精美,內容不外壽山福海、牡丹富貴、暗八仙等圖飾,其中的人物神態、蕊萼貌相有姿有勢,栩栩如生,或多或少地透露了人們內心的隱秘,一種向上的騰躍,一種長久的福貴。6we中國藏族網通

在裝飾的圖案中,尤以盤腸和方勝的運用更為得心應手。盤腸代表了家族興旺、子孫延綿、福壽康寧、世代相傳的集成式愿景。方勝由兩個菱形壓角相疊而成,故又稱疊勝。方勝紋有同心吉祥之意,表示心連心、意隨意,象征男女之間堅貞的愛情,也預示著同心方能協力等含義,深受百姓喜愛。梁枋雀替也值得一提,這個力學構件已逐漸演化成美學構件,其形好似雙翼附于柱頭兩側,輪廓曲線極富裝飾趣味,有龍、鳳、仙鶴、花鳥、花籃、金蟾等多種形式,雕法則采用圓雕、浮雕或透雕。眼界之內,方寸之間,皆可品嘗領悟。莊廓所標舉的意趣格調,所呈現的美學價值,叫人嘆羨不已。6we中國藏族網通

老一輩的老莊廓,自有一套生活契約和居家禮數。進得屋來,明間迎門處,擺著條幾或八仙桌,兩邊為形制高大簡約的官帽椅,墻上掛古訓字畫,條幾置古瓶、鏡架和供器,意味深長,又一色兒的古香,透著耕讀遺風。次間用板壁隔開,可供佛像神靈和祖先牌位等,有些莊嚴感。稍間常以碧紗櫥隔斷作為寢室,做滿間炕,睡起十分舒坦,炕側置門箱和炕柜,用來收納衣物被褥,炕上鋪毛氈或毛毯??簧蠑[有炕桌,炕頭常置火盆。若是在數九寒天,把火炕煨熱,滿屋溫暖如春。有客自遠方來,先揖客進門,請至北房,延引上炕坐定,復將火盆燒起木炭火,溫自家酩餾,上一碗熬茶,道幾聲家常,諞一陣閑傳,自是一番享受。6we中國藏族網通

分寸得當的文化元素作為莊廓的內搭,質地良雅,絲毫不覺紛雜,不顯零碎,反倒有一種恰到好處的飽和度,鮮明地表達了高質量的居家感。6we中國藏族網通

6we中國藏族網通

莊廓門口的照壁,頗受傳統風水意識的影響。為趨吉避兇兼裝飾點綴院落,往往在院落進門處的正對面,修建一個影壁,繪有花卉、松竹圖案,或大幅福、祿、壽象征吉祥的字樣,或配以松鶴延年、喜鵲登梅、麒麟送子、五谷豐登、吉祥如意、福如東海等圖飾,表達一種美好的祈愿。此外,也有避免外界窺視院內活動的隔離效果。6we中國藏族網通

庭院在莊廓里占據重要位置,河湟人家尤善規劃打理,試圖形成良好的氣場,既讓人看得上眼,又感覺舒適,還對人生運勢有所幫助。河湟的庭院一般不種植建材類的樹木,傳統風水學認為,在庭院種植大樹,會形成一個“困”字。河湟歷史悠久,人文薈萃,這個事理都懂的。庭院除了采光、曬衣被、乘涼外,還是游樂、團聚的好地方,一家老小相聚于此,喝茶、聊天、玩耍、游戲,豈不多些天倫之樂趣。6we中國藏族網通

河湟人家熟諳“鳥鳴庭樹上,日照屋檐下”的詩境,喜歡在莊廓院里侍弄些花草,寄寓富貴吉祥平安,大抵有丁香、牡丹、芍藥、月季、大麗花等,這也是一種文化修養,飽含著情感、閱歷和求索。庭院里有那么多綠葉,那么多花朵,那么多顏色,讓眼睛多了一處凝望,讓嘴巴多了一種談資,讓內心多了一份遐想。6we中國藏族網通

莊廓就是家,是流血流汗的家,是上慈下孝的家,是祥瑞盈門的家,是早出晚歸的家。當風云突變、雨雪侵擾時,當奔波無助、身乏心累時,人們的第一愿望是回望莊廓,第一沖動是打道回家。就連巷子里的頑童,與小伙伴打完架,一骨碌爬起身來,一把鼻涕一把淚先跑回自家莊廓。穿花衣的小丫頭,見有生人來,聞有犬吠聲,急忙躲進莊廓,隔著門縫看外邊動靜。傍晚時分,夕陽結束了一天的勞作,炊煙升起,紅霞過墻,月入門扉,人們邁進莊廓,順手把疲憊丟在門外,頓時變得輕松起來。吃罷晚飯,便與家人聊起一天的耳聞目睹。話題雜亂,時斷時續,想到哪兒說到哪兒。有東鄰的新媳婦,后巷的雙胞胎,有麥田的長勢,土豆的價錢,有王家養的牛,李家賣的羊。還有縣里省里的,國內國外的,都是見識,間有評論,偶表好惡。說到奇怪事,便發驚呼;說到新鮮事,便有索問;說到尋常事,便聽而后思。鄉間莊廓的夜話里,總有說不完的事,猜不透的謎。那話語輕輕的,聲調細細的,像莊廓外的泉水在汩汩流淌。6we中國藏族網通

傳說中的隴右節度使哥舒翰駐守河湟時,也把莊廓當自個家,住北上房。哥氏有個嗜好,喜歡俯瞰河山,凡事必高處立。入朝時乘白駱駝,出征時跨青海驄,居家時便坐在莊廓的房頂上,看兵陣,看旌麾,看游騎,看浮云流水。久而久之,流風所及,民間也開始仿效,登高望遠遂成為河湟男人的喜好偏愛,閑暇時便擇其天風浩蕩之高臺,敞開胸襟,目光望向遠方,看眼前景,思心中物,謀明日策,想天下事。如今,這種高步河湟崖、振衣千仞崗的情景依然可見,何其豪邁,何其放達,令人千古思余風。6we中國藏族網通

6we中國藏族網通

莊廓堪稱河湟的民俗小百科,對于傳統文化的整體性承繼,全在淡隱、滲透、復制、卷裹、渦旋之中,或析為絲縷,或蔚為壯美,一花一木,一磚一石,一字一畫,一觴一詠,俱在文化浸漫之中,時肥時瘦,時濃時淡,看似漫不經心,可事事氣韻生動,貌似渾然不覺,卻處處才智畢露。莊廓中典儀也多,舉凡擇吉動土、墻角立石、合龍祈禱、開門洞、上寶梁、上房泥、祭祖、婚嫁、生育,紅白喜事,都有儀式舉行,這使繾綣在歲月的日常生活,演變為充滿敬畏的理想狀態。莊廓集廳堂、學堂、祠堂、佛堂于一身,是宴飲嘉賓、啟蒙童稚、祭祀祖先、禮佛祈福的重要場所,可依時順應,可隨機乘便。此外,那些經年累月隱跡于莊廓深處的河湟皮影、越弦、平弦、下弦、賢孝,以及民族婚禮、服飾、塘繡、盤繡也紛紛登臺亮相,皆于國家非物質文化遺產傳承項目庫中備有名冊。6we中國藏族網通

河湟語言構成的意境、情感均有其傳承性,據河湟的文人雅士研究,莊廓里的土話,“花兒”的唱詞,俚曲里的形容比喻,就有不少《紅樓夢》《西游記》以及元雜劇等文學作品中的痕跡。受此影響,不僅語匯有許多相同之處,即便在語境的把握、情感的渲染方面也驚人的一致。河湟谷地的歸屬感,在于鄉土語言以及措辭語匯中流露出的獨有風韻和態度。河湟“花兒”的唱法即是例證,只有用地道的河湟鄉音鄉味唱出來,才算正宗,否則便有離經叛道之嫌?!盎▋骸钡某磺∪绾愉宜?,時而激越,時而舒緩,音符似波浪起伏跌宕,攪撓著心弦忽上忽下,節奏激蕩到滾滾滔滔,總是讓人不忍放下。多年來,河湟花兒一直是引以為豪的文化道具,在這個充滿親和力和感召力的精神慰藉中,對河湟花兒的驕傲與自夸、堅守與弘揚,有時在一定程度上也多多少少掩蓋著地域文化的慣性和封閉性。6we中國藏族網通

河湟人家對飲食文化的偏愛甚至勝過語言文字,連大字不識的家庭婦女,都有一手好茶飯,飲食品種也格外奇崛響亮,足以令人垂涎不已、欲罷不能。河湟飲食所包含的既是油鹽醬醋米面的調制法則,更是特定區域的人文精神和居民秉性,人們常常在鄉蔬土味的清香里,身心被俘獲,欲念被成全。6we中國藏族網通

客人來訪,莊廓人家便會用盡手段,忙著張羅待客。特別是那一大盤層層疊疊、熱氣騰騰的手抓羊肉,旁邊擺著幾把鋒利的快刃、幾枚蒜瓣,抬眼視之,先是驚訝,后是驚嘆。這一盤羊肉,白膘赤肉,肥而不膻,鮮嫩滑軟,滋味不凡。不禁讓人想起遼闊豐美的草原,牧人粗獷、豪放、熱情、虔誠的性格,仿佛能感受到雪嶺之下帳篷的暖意,那羊就是從哪兒來的罷。6we中國藏族網通

拉條是莊廓人家的日常主食之一,家戶傳承,隨處可見,都是上品。拉條面名目繁多,有細圓的雞腸兒,更細的一根線,有寬扁的扁葉子,窄扁的韭葉子,有寸長的炮仗子,薄片的揪片子。此外,還有干拌面、碗拌面、羊腸面、涼面、抓面,不一而足。甜醅也格外好吃,由麥?;蚯囡瞥?,選料精細,以綻顆兒為佳,脫皮洗凈,蒸煮火候適度,酒曲配料適中,時間溫度準確。出鍋盛碗,果然粒粒白嫩,食如果肉,醇香撲鼻,入口醅甘,食后唇齒留香,營養也格外好。6we中國藏族網通

6we中國藏族網通

早先,河湟的莊廓,是一家一戶的獨立農舍,呈零星分布狀,彼此之間的距離因地而異,沒有明顯的隸屬關系或階層差別。6we中國藏族網通

莊廓形制方整,空間緊湊,虛實各安,體量不大,從高處俯瞰,宛若一顆印章,故又得“一顆印”的美名。莊廓鈐印于河湟谷地的山水畫面之上,有點明加深之意味,精神提振之功效,色彩靈動之美感。6we中國藏族網通

隨著人口的繁衍增長,出于社交、安全等社會需求,莊廓慢慢地開始比鄰而居,相聚成莊。家戶之間,一種致密感油然而生,空間排列收放有序,充滿了明暗、虛實、節奏的對比變化。這時候的村落依然停留在男耕女織、勸課農桑的農業聚落框架,過著鄰居欣往來、逢迎問耕耘的日子。6we中國藏族網通

河湟地區,有數千人的大莊,也有幾十人的自然村。村落一旦形成,便有了厚度,便有了溫暖,便有了音色。宅門之間,也就產生了對比,顯出了貧富,看出了高下。同時,差異性也促進了競爭,鼓動起攀比,人人心存熱念,個個充滿張力,紛紛擾擾的,蓬蓬勃勃的,生機如鮮花綻放。6we中國藏族網通

河湟谷地著名的集村,莫過于被稱為“海藏咽喉”的湟源丹噶爾,這是一個位于農牧區交界處的大村落,市廛繁庶,商業發達,市鎮勃興。丹噶爾西鄰藏地,是古代漢地西面最邊緣的地區,這個地理位置使它自古以來就是漢藏通商的口岸,是著名的茶馬互市故址,以明清為盛。想象起來,丹噶爾熱鬧極了,熙熙攘攘、摩肩接踵,盡是經商買賣人。中原的邊茶就堆放在莊廓的庫房,牧區的馬牛也圈在莊廓的馬廄,雙方在莊廓里討價還價,張羅交易。等到貨款兩訖,這一宿,莊廓的客棧里,注定是杯盞交歡后的鼾聲如雷,成功的喜悅與未來的企劃在睡夢中此起彼伏,直到東方既白。繁華與寧靜,粗獷與柔和,窘急與歡欣,預知與遇見,在丹噶爾的莊廓群已司空見慣,且以互通有無的價值先導,以年復一年的時間力量,以商業文明的話語方式,搭建了河湟谷地的第一商埠。6we中國藏族網通

6we中國藏族網通

莊廓是河湟兒女的投奔地,不拘走得多遠,走了多久,莊廓一直是心頭的念及,未曾絲毫忘卻。游子對莊廓的思念與眷戀,是無與倫比的煎熬的依從,是難以言傳的焦渴的企盼。故游子的歸程從未迷失偏離,還記得山下的莊廓,記得溪畔的斜徑,記得門前的沙果樹。才走近莊廓,便淚奔如雨;剛望見炊煙,便想起母親;乍觸及燈火,便呼兒喚女。這時候,游子的心臟因狂跳而致緊縮,腳步因急切而顯踉蹌。6we中國藏族網通

田廬莊廓,迎接游子的是家常飯食,豐盛而樸素,有面片、釀皮、饃饃、奶茶,有焪洋芋、狗澆尿,有酸菜花菜、油潑辣子,熱熱乎乎,湯湯水水。游子歸來,豈能無酒,酒是家鄉的青稞酒,醇香清冽,放下行囊,端起酒杯,是為接風洗塵,是為鄉風鄉俗。到底是家鄉的美食,家鄉的佳釀,舌尖上的味道,更是心尖上的記憶。6we中國藏族網通

一路勞頓,困了倒頭可眠,那暖炕是早已煨好的,暖暖的氣息簇擁著,正好與體溫相適,最宜平平展展躺著,舒舒暢暢睡下??粺煆捏料短幝?,滿屋氤氳,仿佛要從細小的毛孔中鉆進肌膚,一呼一吸間,炕煙味便被帶入肺腑之中,甚是親切。這炕煙如此獨特,無愧于故土之魅,莊廓之味,熨帖之誘,嗅著炕煙便知家在何方,身在何處。6we中國藏族網通

雞鳴三唱,旭日東升。莊廓的大門在朝陽下徐徐開啟,學生們背著書包出門,去領教天下的知識。打工者準備外出謀生,靠賣一身力氣掙錢補貼家用。女人家欲往麥地拔草,祈盼秋日豐收的景象。年邁的老者半剪頭顱,叼著煙袋,慢悠悠去放牧牛羊。每個人的心目中都有自己生活的譜系,努力的方向,行走的經緯,心臟不亂跳,腳步不趔趄,知道自己在哪里,能抵達到哪兒,這就夠了。6we中國藏族網通

記住母親依依不舍的眼神,記住父親臨別的叮囑,那么意味深長,那么雕鏤人心。走吧,走吧,順著內心的愿望,不怕艱辛,不怕磨難,不低頭,不氣餒。走吧,走吧,莫懼坎坷崎嶇,莫憂泥淖荊棘,凡事邁跨,便是晴天,便是樂土。走吧,走吧,永遠在陽光之下,坦蕩磊落,完善自我,成就自己。6we中國藏族網通

有多少人就是在這種看似喋喋喋不休的囑咐聲中走出莊廓,一步三回頭,在前行中回望,在回望中前行。盡管走了許多路,隔了許多年,精神的出發點和皈依點,依然是那座莊廓。相信不論在何種情形之下,唯有莊廓,才能為河湟兒女提供永久性的守候與矚望。6we中國藏族網通

所幸的是,從莊廓出去闖天下者,不管男女,都有些馳騁的意緒,都有些縱橫的力量,能夠在外邊的界域,掀起一陣波瀾,發動一次沖擊,搗鼓一場動靜,開創一片絢色。6we中國藏族網通

6we中國藏族網通

春去秋來,莊廓如同一尊雕塑,在三維立體空間中,展示質樸的造型,深邃的生命力,加密了歷史的年輪,提升了歲月的高程。6we中國藏族網通

莊廓閱盡了人間的悲歡離合,見慣了自然的風雨雷電,經歷了歷史的陰晴圓缺。令人驚喜的是,在日新月異的當今,依舊不慌不忙、鎮定自若。莽撞而來的高速公路,滾滾車流如同波浪的彩帶,莊廓隨之也歡快地舞動起來。風馳電掣的和諧號動車一聲呼嘯,莊廓趁時把千年的裊裊炊煙送向遠方??此撇黄鹧鄣那f廓沒有落伍于高大的樓廈群間,在炕頭上,只消對著手機說一聲“喂”,便聯結了世界。莊廓也在與時偕行,不再偏居于西北一隅,不再孤獨于山間角落,不再單調于一盞油燈。莊廓擁有了新的篇頁,新的活力,新的命題。6we中國藏族網通

忽一日,鵲噪晴檐。一彪人馬在黃河邊安營扎寨,與莊廓做鄰家,一起聽晨雞喚覺,一塊兒吃田園菜蔬。筑壩的隆隆爆破聲在峽谷回響,打破了歷來的寧靜,一片嘈雜,遍地忙亂。沸騰的工地,讓莊廓院的年輕人坐不住了,紛紛跑去探看究竟,問訊底細,尋找機會。6we中國藏族網通

轟轟烈烈的奮勇,如火如荼的激昂,是時代賦予的進取品格,是峽谷命運的歷史轉折,是先圣禹帝的精魂再現。奠基的鑼鼓振奮了疏朗的胸襟,宏偉的藍圖勾畫出民族的愿景,心中的火炬點燃起盛世的光明。在這里,江湖之遠被廟堂之高看重指望,以至上的智慧凝聚心力,構成偉大的開啟,與未來對話,與荒涼訣別,為青天黃土留下生機無限。6we中國藏族網通

莊廓陡然一驚,真是趕上了秒變的時代。驚濤拍岸的巨流,轉身改向壯麗的馴順,漆黑如墨的原野,瞬間奔赴燦爛的星河。仿佛集結了洪荒之力,蓄積了曠古勢能。從此年年月月、朝朝暮暮,一如既往地澆灌華夏的五谷豐登,一往無前地點亮世界的燈火輝煌。6we中國藏族網通

在河湟人家的思想深處,傳統與現代兩種力量鮮有對撞與撕裂,而是互為尊重、互為融合,殊為難得。在狂舞的旋律與嘹亮的歌聲中,土性的莊廓倒映在水的深藍里,與梯級電站構成河湟傳世的名勝,引來眾人矚目以及閃光燈的明明滅滅。6we中國藏族網通

6we中國藏族網通

有什么樣的自然就有什么樣的風物,與什么樣的山水相遇就有什么樣的建筑形態。莊廓具有取于自然,成于自然,還于自然的標本意義。自然風調雨順,莊廓便衣食無憂;環境霜刀雪劍,莊廓便冷氣砭骨;生態春風得意,莊廓便桃李芬芳。四季輪番的色彩,裝點莊廓的日子,讓生活的各方趣味相投。日月星辰的交替,布置莊廓的明暗,感知世情的冷暖。山水的性格與形態,必然影響莊廓的氣度與格局,反之,莊廓的歡喜或呻吟,也勢必折射出自然山水的清明婉約或污濁鄙陋。6we中國藏族網通

不要把世界割裂為人和自然兩個部分,而應融為一體,內在與外在和諧共存,同享宇宙恩賜。人對自然的態度不是巧取豪奪,而是本著社會生物學中的宜適策略,敬畏、順應、保護自然,利用自然規律和現象,使人們的生理和心理得以健康的維護和發展,使莊廓社會得以正常的發展。6we中國藏族網通

挨近自然,挨近百姓,挨近生活。莊廓不愧是與黃土坡塬纏綿的產物,是山水演化遺留的杰作,也是人與自然對話的見證。莊廓為人類提供了棲身之所,如何讓莊廓建筑回歸到誕生的原初,與天地相諧,與萬物相晤,并加以重新解構,是非常值得嘗試的奇妙體驗,這也許是未來莊廓建造與村落保護的方向。6we中國藏族網通

最真實的存在,恰是最深層的未知。河湟之外者,現今城邦人,對莊廓有著無盡的想象。而想象既服從于內心,又遠航于期盼,這應該是莊廓之幸。這時節,青稞該熟了罷,隱隱約約間,偶爾有綻顆兒爆裂聲,空氣中飄過一絲麥索兒的香味,一下子勾起了塵封許久的關于莊廓的懷戀,禁不住地思謀著,確實該尋座莊廓,去住些日子了。6we中國藏族網通

編輯:子珍
相關稿件